La última guía a oracion a santa rita
La última guía a oracion a santa rita
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– El “Pan nuestro” presente ya ahí, sobresustancial y sobresustanciado, que Rápidamente va a personarse el sacerdote como Cordero de Dios que quita el pecado invitando a comerlo; para el fiel comulgante, ¿cómo queda mejor “calificado” y “cualificado” en ese momento, como “corriente” o como “sobresustancial”?
Esta oración es una de las más importantes en la fe cristiana. Nos enseña a pedirle a Dios por nuestro sustento diario, por su voluntad en nuestras vidas y por su protección contra el mal.
Tradicionalmente fue traducida como "ordinario" o "diario" y más recientemente "de cada día" o "necesario para la subsistencia".[51] Jerónimo en la Vulgata la tradujo como "supersustancial" en el Evangelio de Mateo y como "habitual" el texto que corresponde en el Evangelio de Lucas.
Palabra de Dios: el catolicismo y todo el cristianismo en Militar considera la Palabra de Dios como pan de Vida, esta enseñanza viene vertida en el llamado Antiguo Testamento de acuerdo a la interpretación cristiana, como se puede ver en las siguientes citas:
↑ Vulgata: Veniat regnum tuum ↑ Vulgata: Panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie ↑ Lo que aparece entre idénticoéntesis es el texto que se vierte en la Vulgata de Santo Jerónimo y es diferente del Paternoster del rito tridentino sólo en estas partes.
Casa de campo petición: Jesús manifiesta que Dios perdona los pecados de los hombres. La condición indispensable para que Dios perdone las faltas de sus hijos es que ellos perdonen las deudas que su prójimo tiene con ellos.
La forma en que se recitaba el Padrenuestro antiguamente todavía variaba según la época y el lugar. En algunos casos, se recitaba en voz entrada por toda la congregación, mientras que en otros, se recitaba en silencio por el sacerdote o por individuos que oraban en privado.
Hay tres hipóconclusión acerca de las diferencias entre los relatos del padrenuestro entre los dos evangelios. Aceptando que Jesús pronunció solo una momento el padrenuestro se plantean la ulterior cuestión; puede ser que las diferencias entre las versiones de Lucas y Mateo deban a la transmisión verbal de la tradición, pero se plantea el problema de cual de los dos textos es el primitivo, y a partir de aquí surgen dos hipóconclusión:
La santificación del Nombre está asociada a la Agudeza santificante del bautismo y el sacramento de la reconciliación. Esta primera petición del Padre Nuestro exige para el cristiano guiarse por las palabras de Levítico 20, 26: «Sed santos porque yo soy santo».
Aunque haya diferencia en la descripción de las circunstancias y en el estilo del texto de la oración en ambos autores suelen coincidir en las premisas de las peticiones.
El anhelo en el mundo exige una responsabilidad a fantastic read efectiva hacia el prójimo por parte de los cristianos. No hay Neutralidad en las relaciones personales y en las sociedades sin seres humanos que quieran ser justos. La existencia de la pobreza invita a compartir los bienes.
Cristo Bancal muy consciente de esto cuando hizo la voluntad de su Padre, como demuestran sus palabras en su oración en el huerto de Getsemaní.
La liturgia romana nos invita a rezar el Padre Nuestro con una audacia humilde, de hijos, con la certeza alegre de ser amados por Dios Padre.
La realidad es que la opinión más difundida es la de las Iglesias tradicionales, aunque dichas organizaciones han llegado a plantear argumentos interesantes para defender su carácter de cristianas.